万行大和尚开示:法门不是道

  • 日期:10-05
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我要分享的原始东华禅寺2011.9.11

万行达和尚东华寺千手观

陈厅介绍

头脑已经习惯了,所以我们用头脑去做所有事情,结果就是用头脑去思考。就实践而言,最忌讳的是使用心智,因为心智是分裂的,分裂力可以输入总力量。例如,如果我们开车,我们如何开车进入太空?要进入太空,您必须乘坐太空飞船。

如今,许多大师创造了Famen。每个人都在Famen附近进行翻新。很少有人能够修复某个阶段并放弃法门以直接培养这种心脏。您不会学会放弃,您将被法门转移。例如,每天有成千上万的大脑袋,或者有一百倍的大慈悲,或者有十次阅读藏文……因此,您已成为工具,每天都被法律所规避。许多人不了解这个事实,受法律约束。当法律集中我们分散的心时,我们必须迅速抛弃此方法,否则您将被该方法(工具)束缚并被其旋转。

真正的冥想,闭眼,双腿平直,不需要,不允许依靠和使用任何方法,如果您仍然依靠一种方法,那么您正在练习这种方法,而不是在冥想中。冥想不需要拐杖。一开始,我们确实需要使用一种方法来收回我们分散的心,专注于当下。一旦您可以专注于此刻,就可以迅速拐杖。许多人不敢丢下拐杖,因为他在学习法学时没有意识到。这种方法只是拐杖。一旦学会走路,就必须扔掉拐杖。否则,手杖走路不协调。您已经习惯了它,并认为它是协调的,但是在每个人的眼中,它都是很尴尬的。

所以有人问祖先怎么进去?祖先只能说无可奉告。如果我告诉你有一个进入的方法,那就意味着你仍然在用这个方法旋转。这就像问别人,我怎么能让我睡觉?别人告诉你怎么呼吸,数数,你可能不知道,直接数数就行了。也许你变得越来越精神化,也许你数到真的睡着了:你睡着是因为你专注于分散的心,在无意识的情况下,你不算。放弃这个方法然后睡着。还有一种情况,你在数的时候非常小心,结果越来越精神化,这是因为没有扔掉“拐杖”造成的。

作为一个从业者,你应该学会在没有任何方法的情况下,在最初的30分钟内使用这种方法。如果你闭上眼睛,你将进入一种空灵的状态。如果你不悲伤,不捣乱,就不要拿拐杖。坐了半个小时后,当头脑开始发散的时候,你拿起拐杖(法门)给它点东西玩,因为有事情要做,它不会暴躁。你长时间不做脑力劳动,不为它做脑力劳动,会很暴躁。所谓方法,就是治心病。我们自己不需要任何方法。它安静和谐。它本来就在当下,任何方法都是用来欺骗和麻痹心灵的。当这个头脑被欺骗和麻痹。在那之后,它将暂时休息,当心灵暂时休息时,你将有机会开始灵性力量。但是,灵性的力量往往是天生的,还没有成熟,还没有形成惯性,所以你偶尔会激活灵性的力量,但它在几分钟内就被心灵占据了。

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不可能停止思想,只可能给它一些事情去做,或者给它施加压力。当精神压力过大时,它就不会暴躁。头脑在思考,因为没什么可做的。如果你给它很多工作,怎么可能是时候考虑一下呢?现在的人,让脑子想一想,不要主动找事情做,你不要主动找事情做,它会主动找事情做,一旦主动找事情,它会找几千件事情做,所谓的错觉。

你可以试着在每项艰苦工作的前30分钟内不要使用任何方法。试着直接进入空虚,扔掉一切。除非特别零散,否则你可以找点事做,即使有流言蜚语,你也不需要找点事做。你一定要尽量不为心做事,因为我们辛苦了很多年,还是多年在做事情的时候让它忙里忙外,做修行,虽然和尚们没有在世间做过事情,但是拜佛、观照也是在做事情,只有做的形式事情不一样,世界人民做的事情,比如想推动政府赚钱,搞阴谋,玩权力,吵架,甚至处理家庭、婚姻、感情等问题,都是在用头脑。

我们闻法,用很多方法。今天是如何让心灵放下一切。什么都别想。没有必要修法律。试着不要为心灵做任何事,让它休息。

在过去,我经常谈论如何让自己的大脑保持忙碌,让它超载,给它施加压力。现在让我们改变一下方法:一旦坐上座椅,姿势的一端是对的,胸部的窒息被呼出,这叫做三次呼吸。(一个刚学会冥想的人可能需要多呼吸几次)呼吸几次后,胸部凹陷,舌头和喉咙闭合。你会抓住一个空位。今天,你不能读圣经。你不允许思考,不允许诅咒,也不允许做指纹。

DZ正在进入过程中,是否开始解决?这可能只是初步决定。这意味着感觉混合和混乱,就像睡觉和不睡觉一样。这时,头脑会慢慢安顿下来:一百个念头,十个念头,一个念头,慢慢地开始,如果一个念头不是,如果您睡着了,就会睡着。快进时请牢记,让这个明确的想法持续一会儿。清除的想法是保持警惕的想法。警惕的想法是感觉的想法,而感觉的想法可以使内心保持清醒。如果您冥想和困倦,只需稍微睁开眼睛即可。如果此时您非常精神,可以闭上眼睛。

心脏必须保持清醒,否则很容易晕倒,然后入睡。在这种清醒的状态下,您不必查看它的来历和去向,您也不必专心于分散注意力的想法。如果不能,则可以从“去哪里去”和“去哪里去”中看到这种想法,可以分两个步骤分两个步骤来完成,但是长时间坐着的人必须学习这种方法。如果您想深入冥想,则必须经历这个阶段。您不能总是持有一种方法,必须学会输入空虚,并且可以使用任何方法。这种空洞的谈话,在我的脑海中真的无法表达出来,我该怎么办?我什至不知道我在说什么,我的头真的是空的,我无话可说。

冥想的姿势非常重要。如果Dan Tian的气体没有下降,他将受不了,气体将反弹。会有很多分散注意力的想法。只有当丹田的气体形成一个混合元素的整体时,它才会下沉,不移动并沉淀。就像杯子里的茶叶落下一样,干扰也会减少。如果杯子不断晃动,炉渣将无法沉降,它将漂浮在表面上,炉渣将等同于哀悼,气体将不会沉没,想法肯定会上升。一个已经坐了很长时间的人,如果您甚至不屈服空气,您都想直接进入空气中,那确实是一种妄想,只有当人体的血液和精力不再上升时,这种思想才能不起来。

问:师父,打扰一下,例如,呼吸到丹田后,如果屏住呼吸,我感觉不到呼吸。这正常吗?

老师:齐神丹田并非没有呼吸。您的鼻孔和肺部仍在呼吸,但其下方有力量。就像大海。尽管表面有波浪,但海床深而动静。相反,表面看起来非常干净而且非常好,但是心脏就像是在海底下喷发的火山,我们的身体也会像在海底喷发的火山一样喷发,例如膀胱炎和各种炎症。

我如何将我的空虚状态复制给您?无法复制它!如果合法,则复制确实很好,但无所作为。这种情绪和状态无法复制给您。似乎它在语言中的描绘越多,就越感觉不到这不是事物。他是一种身心。而不是感情。因此,我告诉机房的工作人员,无论他们有多忙,每天的冥想时间都不应超过两个小时。

冥想冥想确实需要很多时间。需要数十年才能通过。您会发现我每天都很忙,可以说我的日常工作量超过你们中的任何一个,但是我每天都会沉思5个小时。即使在寺庙建造期间,所以现在,只要闭上眼睛,双腿就可以快速地平静下来,即使有一些其他的回忆,也不会干扰我的核心。没有武术。我只需要每天坐。我不知道坐在体内的人中有多少人正在沉思和沉迷?您必须每天坐着不动,否则会像鸦片上瘾。没有精神,打呵欠,只有盘腿的精神。

身体无法进入状态,您如何喜欢它,它如何发生?我总是持一种观点,投降我的心,首先投降。下半身不透明。坐了四十分钟后,双腿会受伤。中间部分不透明。经过一段时间的冥想,您会感到胸闷和分散注意力,经常打;头部不透明。冥想时,您不会晕眩或坚强。您每天不需要坐十个小时以上。就身体而言,和尚保持冥想5小时就足够了,这样他的能量场就不会丢失和不间断。就像烧开一壶水一样,关闭盖子后,水温足以保持24小时。您不需要在24小时内加热它,但是在此之后,您必须立即加热它,因为身体还具有记忆功能,您每天重复一件事,重复很长时间,它将自动进入一个程序,也就是一个状态,偶尔您想偷懒,身体会提醒您,就像警报一样,您必须满足它的需要,否则它将及时提醒您并使您不舒服。

当您处于非常空虚的状态时,您有意生出一个想法,您会感到很难抽出:生出一个想法需要花费几个小时,因为当您有意地生出这种力量时,拉动它时,您会感到非常难受。如果一个人没有冷静下来,一直漂浮在胸口(中央重点,上方重点),他不会说话,他的身体会不舒服,所以他必须保持通气,结束后不会感到无聊。头脑不会兴高采烈,心脏也不会被打扰。仅仅因为他的身体的能量没有沉没在中间,所以这种能量被说话消耗掉了,能量没有被指责在身体中,身心都安静了,可以说这是技巧的丧失。如果您消耗精力,您自然不会说话。

因此,在第一阶段中,我们必须首先消耗能量,但是在第二阶段中,它会反弹:它从正面沉淀,从背面反弹,并在从背面反弹时上升。那时可以说,精神力量开始苏醒,身体的潜能开始苏醒。当您不需要睡眠时,您可以控制它。当您无事可做时,请命令一下,您的大脑就会迅速入睡。

手机和计算机上有很多按钮。如果输入错误,将无法正常工作。您可以物理上称为“计算机”。许多功能都是一个按钮。无论有多少功能和要求,您都可以给它一个指示:我想睡觉,我想进入。现在,我明天早上六点要在机场起床。只需下订单,它就会被接受。对于那些头脑较慢,哀悼者更多,常常处于分裂状态的人,他们可能不会一次或两次收到指示,因此他们不得不重复执行几次。习惯了之后,就对它说些什么:明天早上6点。起床,八点钟赶上飞机,只是移动您的想法。

万华寺的住持东华寺是一个聪明的人,毕生致力于佛教和证明自己的生活。

15岁信奉佛像,18岁和尚,29岁见证了生命之源,30岁重修东华寺,7年静修,18岁寺院, 10,000个讲座,数千个单词,13个系发布多国语言.

2000年,他创立了东华的家庭作风:首先相信爱国主义,首先学会做人,首先培养思想;在2008年,他主张每月升国旗一次。 2016年,他创立了中国第一个佛教爱国馆;从2000年至今,东华禅寺在18年间向社会捐赠了数千万元人民币,并多次获得省,市“模范和善堂”的奖励。

经过30多年的发展,从童年的启蒙运动,撤退到启蒙运动,到圣殿的建造以及说经文,总结出一种释放人类启蒙源的方法《东华禅》

为了履行普渡大学的使命,万航大河将《东华禅》奉献无私的奉献精神,热切期望世界通过研究《东华禅》来整合生活的四个关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,国家的关系,我与自然的关系,从而过着幸福的生活。

本文是第一作者的原创文章,未经授权不得复制。

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万行达和尚东华寺千手观

陈厅介绍

头脑已经习惯了,所以我们用头脑去做所有事情,结果就是用头脑去思考。就实践而言,最忌讳的是使用心智,因为心智是分裂的,分裂力可以输入总力量。例如,如果我们开车,我们如何开车进入太空?要进入太空,您必须乘坐太空飞船。

如今,许多大师创造了Famen。每个人都在Famen附近进行翻新。很少有人能够修复某个阶段并放弃法门以直接培养这种心脏。您不会学会放弃,您将被法门转移。例如,每天有成千上万的大脑袋,或者有一百倍的大慈悲,或者有十次阅读藏文……因此,您已成为工具,每天都被法律所规避。许多人不了解这个事实,受法律约束。当法律集中我们分散的心时,我们必须迅速抛弃此方法,否则您将被该方法(工具)束缚并被其旋转。

真正的冥想,闭眼,双腿平直,不需要,不允许依靠和使用任何方法,如果您仍然依靠一种方法,那么您正在练习这种方法,而不是在冥想中。冥想不需要拐杖。一开始,我们确实需要使用一种方法来收回我们分散的心,专注于当下。一旦您可以专注于此刻,就可以迅速拐杖。许多人不敢丢下拐杖,因为他在学习法学时没有意识到。这种方法只是拐杖。一旦学会走路,就必须扔掉拐杖。否则,手杖走路不协调。您已经习惯了它,并认为它是协调的,但是在每个人的眼中,它都是很尴尬的。

于是有人问祖先如何进入?祖先只能说没有评论。如果我告诉您有一种输入方法,则意味着您仍在研究该方法。这就像问一个人,我怎么能让我睡觉?其他人告诉您如何呼吸,数数,您可能不知道,只是直接数数。也许您越来越变得越来越属灵,也许您数着并真正入睡了:您因为专注于分散的心而入睡,而在无意识的情况下,您就不算了。放弃此方法并入睡。在某些情况下,您非常小心地数数,结果是越来越精神化,这是由于没有丢弃“拐杖”而引起的。

作为一名从业者,您应该在头30分钟内学会使用该方法,而无需任何方法。如果闭上眼睛,您将进入空灵状态。如果您不哀悼也不要弄乱,请不要hold着拐杖。坐了半个小时后,当头脑开始分散时,您拿起拐杖(法门)给它一个玩物,因为有事要做,不会胡思乱想。您长时间不做大脑工作,不要为此做,这很奇怪。所谓的方法就是治愈心灵。我们自己不需要任何方法。安静而和谐。它最初存在于现在,并且可以使用任何方法来欺骗和麻痹头脑。当这种思想被欺骗和瘫痪时。在那之后,它将暂时安息,而当心灵暂时安息时,您将有机会启动精神力量。但是,灵性的力量通常是天生的,还没有成熟,还没有形成惯性,因此您偶尔会激活灵性的力量,但是它在几分钟内就被思想占据了。

不可能停止思想,只给它做点事,或者给它施加压力。当精神压力过重时,就不会胡思乱想。头脑正在思考,因为无事可做。如果您花了很多心血,那该怎么考虑呢?现在的人们,请让思想思考一下,不要主动寻找与之相关的事物,您不会主动寻找与之相关的事情,一旦采取行动,它将主动寻找与之相关的事情主动找到事物,就会发现成千上万件事情要做,所谓的妄想。

您可以尝试在每次辛苦工作的前30分钟不使用任何方法。尝试直接进入空虚并丢弃一切。除非它特别分散,否则您可以找到与之相关的内容,即使它存在八卦,您也无需找到与之相关的内容。您必须尽量不要为头脑做任何事情,因为我们已经努力工作了很多年,或者已经从事多年使事情变得忙碌,从事练习的业务,尽管僧侣们在世界上没有做任何事情,但是敬拜佛陀,观点也在“做事”中,只是做事的形式是不同的,世界人民在做事,例如想提倡政府赚钱,搞阴谋,发挥权力,吵架甚至处理家庭,婚姻,感情等问题,都在用头脑。

我们闻到佛法,并使用许多方法。今天是如何放低头脑,放开一切。什么都不要想无需修法律。只要尽量不要为头脑做任何事情,就让它休息。

过去,我谈论了很多有关如何使自己的思想忙碌,让它过载并对其施加压力的话题。现在让我们改变方法:一旦坐在座位上,姿势的一端就对了,呼出了胸部的窒息,这称为三口气。 (一个刚学会打坐的人可能不得不再呼吸几次。)呼吸几次后,胸部变得空洞,舌头和喉咙都关闭了。您将保留一个空白区域。今天,您不被允许阅读圣经。您无权考虑,诅咒,也无权作指纹。

DZ正在进入过程中,是否开始解决?这可能只是初步决定。这意味着感觉混合和混乱,就像睡觉和不睡觉一样。这时,头脑会慢慢安顿下来:一百个念头,十个念头,一个念头,慢慢地开始,如果一个念头不是,如果您睡着了,就会睡着。快进时请牢记,让这个明确的想法持续一会儿。清除的想法是保持警惕的想法。警惕的想法是感觉的想法,而感觉的想法可以使内心保持清醒。如果您冥想和困倦,只需稍微睁开眼睛即可。如果此时您非常精神,可以闭上眼睛。

心脏必须保持清醒,否则很容易晕倒,然后入睡。在这种清醒的状态下,您不必查看它的来历和去向,您也不必专心于分散注意力的想法。如果不能,则可以从“去哪里去”和“去哪里去”中看到这种想法,可以分两个步骤分两个步骤来完成,但是长时间坐着的人必须学习这种方法。如果您想深入冥想,则必须经历这个阶段。您不能总是持有一种方法,必须学会输入空虚,并且可以使用任何方法。这种空洞的谈话,在我的脑海中真的无法表达出来,我该怎么办?我什至不知道我在说什么,我的头真的是空的,我无话可说。

冥想的姿势非常重要。如果Dan Tian的气体没有下降,他将受不了,气体将反弹。会有很多分散注意力的想法。只有当丹田的气体形成一个混合元素的整体时,它才会下沉,不移动并沉淀。就像杯子里的茶叶落下一样,干扰也会减少。如果杯子不断晃动,炉渣将无法沉降,它将漂浮在表面上,炉渣将等同于哀悼,气体将不会沉没,想法肯定会上升。一个已经坐了很长时间的人,如果您甚至不屈服空气,您都想直接进入空气中,那确实是一种妄想,只有当人体的血液和精力不再上升时,这种思想才能不起来。

问:师父,打扰一下,例如,呼吸到丹田后,如果屏住呼吸,我感觉不到呼吸。这正常吗?

老师:齐神丹田并非没有呼吸。您的鼻孔和肺部仍在呼吸,但其下方有力量。就像大海。尽管表面有波浪,但海床深而动静。相反,表面看起来非常干净而且非常好,但是心脏就像是在海底下喷发的火山,我们的身体也会像在海底喷发的火山一样喷发,例如膀胱炎和各种炎症。

我如何将我的空虚状态复制给您?无法复制它!如果合法,则复制确实很好,但无所作为。这种情绪和状态无法复制给您。似乎它在语言中的描绘越多,就越感觉不到这不是事物。他是一种身心。而不是感情。因此,我告诉机房的工作人员,无论他们有多忙,每天的冥想时间都不应超过两个小时。

冥想冥想确实需要很多时间。需要数十年才能通过。您会发现我每天都很忙,可以说我的日常工作量超过你们中的任何一个,但是我每天都会沉思5个小时。即使在寺庙建造期间,所以现在,只要闭上眼睛,双腿就可以快速地平静下来,即使有一些其他的回忆,也不会干扰我的核心。没有武术。我只需要每天坐。我不知道坐在体内的人中有多少人正在沉思和沉迷?您必须每天坐着不动,否则会像鸦片上瘾。没有精神,打呵欠,只有盘腿的精神。

身体无法进入状态,您如何喜欢它,它如何发生?我总是持一种观点,投降我的心,首先投降。下半身不透明。坐了四十分钟后,双腿会受伤。中间部分不透明。经过一段时间的冥想,您会感到胸闷和分散注意力,经常打;头部不透明。冥想时,您不会晕眩或坚强。您每天不需要坐十个小时以上。就身体而言,和尚保持冥想5小时就足够了,这样他的能量场就不会丢失和不间断。就像烧开一壶水一样,关闭盖子后,水温足以保持24小时。您不需要在24小时内加热它,但是在此之后,您必须立即加热它,因为身体还具有记忆功能,您每天重复一件事,重复很长时间,它将自动进入一个程序,也就是一个状态,偶尔您想偷懒,身体会提醒您,就像警报一样,您必须满足它的需要,否则它将及时提醒您并使您不舒服。

当您处于非常空虚的状态时,您有意生出一个想法,您会感到很难抽出:生出一个想法需要花费几个小时,因为当您有意地生出这种力量时,拉动它时,您会感到非常难受。如果一个人没有冷静下来,一直漂浮在胸口(中央重点,上方重点),他不会说话,他的身体会不舒服,所以他必须保持通气,结束后不会感到无聊。头脑不会兴高采烈,心脏也不会被打扰。仅仅因为他的身体的能量没有沉没在中间,所以这种能量被说话消耗掉了,能量没有被指责在身体中,身心都安静了,可以说这是技巧的丧失。如果您消耗精力,您自然不会说话。

因此,在第一阶段中,我们必须首先消耗能量,但是在第二阶段中,它会反弹:它从正面沉淀,从背面反弹,并在从背面反弹时上升。那时可以说,精神力量开始苏醒,身体的潜能开始苏醒。当您不需要睡眠时,您可以控制它。当您无事可做时,请命令一下,您的大脑就会迅速入睡。

手机和计算机上有很多按钮。如果输入错误,将无法正常工作。您可以物理上称为“计算机”。许多功能都是一个按钮。无论有多少功能和要求,您都可以给它一个指示:我想睡觉,我想进入。现在,我明天早上六点要在机场起床。只需下订单,它就会被接受。对于那些头脑较慢,哀悼者更多,常常处于分裂状态的人,他们可能不会一次或两次收到指示,因此他们不得不重复执行几次。习惯了之后,就对它说些什么:明天早上6点。起床,八点钟赶上飞机,只是移动您的想法。

万华寺的住持东华寺是一个聪明的人,毕生致力于佛教和证明自己的生活。

15岁信奉佛像,18岁和尚,29岁见证了生命之源,30岁重修东华寺,7年静修,18岁寺院, 10,000个讲座,数千个单词,13个系发布多国语言.

2000年,他创立了东华的家庭作风:首先相信爱国主义,首先学会做人,首先培养思想;在2008年,他主张每月升国旗一次。 2016年,他创立了中国第一个佛教爱国馆;从2000年至今,东华禅寺在18年间向社会捐赠了数千万元人民币,并多次获得省,市“模范和善堂”的奖励。

经过30多年的发展,从童年的启蒙运动,撤退到启蒙运动,到圣殿的建造以及说经文,总结出一种释放人类启蒙源的方法《东华禅》

为了履行普渡大学的使命,万航大河将《东华禅》奉献无私的奉献精神,热切期望世界通过研究《东华禅》来整合生活的四个关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,国家的关系,我与自然的关系,从而过着幸福的生活。

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